Если вы и так много думаете о том, что хочется, чего нет, если злитесь или грустите об этом, завидуете или ругаете себя (и ваше королевство приходит в упадок и запустение), так, может, есть смысл признаться себе в важности мечты?
Раз уж вы и так все время мысленно совершаете этот путь, примеряя на себя чужие победы?
Стать на путь Героя (внутрипсихически) означает бороться за что-то, идти к цели, чтобы получить желаемое то, без чего жизнь ощущается неполной. Именно это символизирует в сказке прекрасная принцесса в лапах Дракона – спасти желанную энергию, без которой королевство (психическая жизнь) понемногу разрушается. Вот вам парадокс: избегать пути Героя — пути испытаний, жертв, лишений, борьбы намного более противоестественно, чем следовать ему. Это заложено в человеческой природе, инстинкты есть и у человека, и у животных, но стремление к выходу из комфорта ради духовной цели присуще только человеку.
Случается, что общество или семья, друзья не воспринимают такие новости и относятся к Герою как глупцу или простофиле, недоумевают и запугивают: «Зачем это все, если есть необходимое, если можно полежать на диване, если мало надежды на победу, если …?» Поэтому первое, с чем мы встречаемся, став Героем, это образ Врага: или мы чувствуем себя врагом, или другие видятся таковыми.
В норме, все новое воспринимать с долей подозрения и враждебности, поэтому трудно выходить из зоны комфорта. Но путь Героя — это обнаружить Врага внутри себя и во внутренней битве жертвовать комфортом, страхом нового, собственной ригидностью мышления, стереотипами и костными привычками, отстаивая перед самим собой новые идеи, размышляя над творческими порывами и расставаясь с агрессивными реакциями на другого, кто очень отличается. Метафорически нужно стать врагом прошлому себе, который удерживал от развития.
Более или менее это происходит с самого детства. Даже когда учимся ходить. Но в детстве не мы определяем выбор, а родители: выход в детский сад, в школу, первая поездка в лагерь.
Позже человек применяет эту функцию внутри и пробует сам проявлять волю – когда идет за интересами, когда выбирает профессию, партнера, образ жизни, когда добивается чего-то. Жаль, если когда-то что-то пошло не так и не сложилось, как хотелось. После, во взрослой жизни, сознательно решиться на битву сложнее. В опыте поражения человеку всегда столько лет (семь? четырнадцать? девятнадцать?), как тогда, когда это случилось, но человек этого не замечает.
Нужно «переписать» опыт – прожить его с новым результатом. Именно этот неудачный опыт шепчет, что человек – Калека, и на фоне других людей не способен быть победителем, т.к. не хватает чего-то. «Все умные, а ты не понимаешь лекцию, все выполнили задание, а ты …» — говорим мы себе, сгорая со стыда. «Посмотри, все могут танцевать в ритм/одеваться со вкусом/удачно шутить/делать карьеру или бизнес/быть в отношениях/сделать фигуру спортивной/рождать идеи/встать утром с кровати, а ты – нет. Ты так уродился и что ж теперь поделать», — сокрушается внутренний голос и соблазняет требовать к себе особенного понимания, особенного отношения, поблажек, льгот, социального обеспечения. Но и получив все это, человек почему-то не обретает счастья и ощущения успешности.
Если следовать логике архетипа Калеки, то в жертву приносится самоуважение и чувство собственного достоинства.
«Не бывает глупых вопросов, есть глупые ответы.» Когда мы чего-то не знаем или не умеем, то идем и научаемся, т.е. признав в себе нехватку чего-то, можно получить помощь, но не рыбу, а удочку.
Продолжая тему рыбы, вспоминается Иисус Христос, накормивший толпу семью хлебами и двумя рыбинами. Как? Две рыбы это образно инь-янь – образ целостности, через дополнение противоположным и открытие противоположного внутри. Третий «призрак», который появляется внутри нас на пути Героя это Нищий.
Нищий редко зарабатывает деньги, чаще попрошайничает или ворует, и он не делится, т.к. ему нечем, он вечно голоден. Нищий духом избегает идеи о ценности собственной души, оттого и снаружи не видит ценности своей или других, не совершает работу осознания и выбор — он зависим и присоединяется к коллективным идеям или другому мнению. Ничего не создавая, он использует и разрушает.
Выходцы из концлагерей рассказывали, как спасали свое Я, читая друг другу лекции об искусстве, о науке, рассказывая на память стихи, прочитанные романы и рецепты вкусных блюд. Таким удивительным образом они возрождали в себе смысл жизни — через ценность прекрасного, через духовную пищу. Они делились друг с другом сокровищами своих наций. Человек обкрадывает себя обесценивая музыку, живопись, театр, архитектуру, историю, литературу из мировой культуры. «Кормить» Нищего внутри значит приносить в жертву власти, славе и деньгам красоту, милосердие, человечность, творчество, любовь и другие человеческие и культурные ценности. «Накормить» Нищего — это ценить и любить себя, а другого — как себя.
Понимая и зная в лицо потенциальные опасности в самом себе, человек внимательнее относится к своим переживаниям и реже впадает в отчаяние. Если вы знаете карту прибрежных рифов, меньше шансов потерпеть кораблекрушение.
В следующем выпуске я продолжу тему об успехе конкретными рекомендациями.
Елена Бранте, аналитический психолог, PSI, router IAAP
Email: olenabrante@gmail.com
Facebook.com/analiticalpsychologistolenabrante
Метки: психология
Последние публикации в категории
Похожие публикации
