Доктор Ниав Галлахер (Dr Niav Gallagher ) из «Dictionary of Irish Biography» изучает историю колдовства в Ирландии и поделилась своими знаниями о ведьмах с thejournal.ie.
«Но ветер стих, пыль улеглась; и тогда
Вдруг промелькнул, своими большими глазами
Без мыслей
В тени глупых соломенно-бледных кудрей
Сквозь него проскользнул этот наглый бес Роберт Артиссон»
— У. Б. Йейтс, «Тысяча девятьсот девятнадцатый»
В ДОХРИСТИАНСКОЙ Ирландии за год отмечалось четыре праздника, означающих смену времён года:
Имболк – начало весны, в сегодняшние дни он отмечается как День Святой Бригитты,
Бельтайн – начало лета
Лугнасад – осенний урожай
Самайн – переход от летнего света к зимней тьме.
Самайн также был временем, когда барьер между этим миром и Иным был наиболее тонким, позволяя духам проникать в наше царство, где их умилостивляли подношениями еды и питья.
Следы Самайна сохранились в празднике, который мы сегодня знаем как Хэллоуин: костры, пиршества, маскарад и, конечно же, истории о привидениях. Как сказал Дракула Брэма Стокера, «входите свободно и по своей воле», и позвольте «Ирландскому биографическому словарю» познакомить вас с некоторыми (предполагаемыми!) ведьмами, колдунами и подменышами из истории Изумрудного острова.
Первая ирландская женщина, обвинённая в колдовстве
В последних строках романа «1919» У. Б. Йейтс создал образ безутешной леди Кителер, дарящей перья и петушиные гребни «наглому злодею Роберту Артиссону».
Йейтс знал свою историю: Алиса Кителер — первая женщина, обвинённая в колдовстве в Ирландии в 1324 году, а «Роберт Артиссон» — демон, которому она якобы приносила жертвы.
Выйдя замуж четыре раза, Кителер была обвинена в колдовстве (способности причинять вред с помощью оккультных сил, даруемых дьяволом) своими мстительными пасынками, лишёнными наследства в пользу первенца Кителер, Уильяма Аутло (William Outlaw), и убеждёнными, что она использовала сверхъестественные силы, чтобы сначала обмануть, а затем избавиться от своих мужей.
После расследования, проведённого епископом Оссори Ричардом Ледредом (Richard Ledrede), Кителер, её сын Уильям и десять других мужчин и женщин из Килкенни были объявлены колдунами и еретиками.
Группу обвинили в проведении ритуалов, включавших использование черепа обезглавленного грабителя, свечей из человеческого жира и жертвоприношений животных.
«Роберт Артиссон» был идентифицирован как инкуб Кителер (она оказывала ему сексуальные услуги в обмен на власть и богатство).
Хотя Кителер удалось бежать, её служанке Петронилле де Мидия (Petronilla de Midia) повезло меньше: её пытали до тех пор, пока она не призналась во всех обвинениях, после чего высекли и приговорили к смерти. Она стала первым человеком в Ирландии, сожжённым на костре за ересь.
Ведьма из Йола
Ещё одна предполагаемая ведьма, Флоренс Ньютон (Florence Newton), предстала перед судом в Йоле (Youghal) в 1661 году. Служанка Мэри Лэнгдон (Mary Langdon) обвинила Ньютон в том, что та прокляла её поцелуем, после чего у неё случились сильные припадки, и её рвало иголками, соломинками и булавками.
После того как несколько свидетелей подтвердили рассказ Лэнгдон, Флоренс заключили в тюрьму, а затем обвинили в околдовывании человека, который пытался научить её молитве «Отче наш» (считалось, что ведьмы не способны выучить эту молитву).
Ньютон утверждала, что в знак благодарности поцеловала руку Джонса, но по возвращении домой он заболел и умер через двенадцать дней. На смертном одре он, предположительно, смог собрать достаточно сил лишь на то, чтобы выкрикнуть имя «Ньютон».
Результат её суда неизвестен, хотя, вероятно, она была осуждена и либо повешена, либо сожжена на костре.
Восемь пресвитерианок
Пятьдесят лет спустя, в марте и сентябре 1711 года, в Каррикфергусе, графство Антрим, состоялся судебный процесс по делу о колдовстве в Айлендмаджи (остров Маги, Islandmagee). Восемь пресвитерианок обвинялись в околдовывании Энн Халтридж (Ann Haltridge), которая умерла от чар, а затем и ее племянницы Мэри Данбар (Mary Dunbar).
Их признали виновными и приговорили по ирландскому Закону о колдовстве 1586 года к одному году тюремного заключения и четырем позорным столбам.
Женщина из Типперэри
И, наконец, трагическая история Бриджит Клири (Bridget Cleary) из Балливадли, графство Типперэри. В марте 1895 года Клири заболела бронхитом, ей вызвали местного врача и викария. Викарий приехал и отслужил мессу, но врач задержался на несколько дней, и тогда муж и отец Клири привели к ней «волшебного доктора» Дениса Гейни (Denis Ganey).
Вскоре поползли слухи, что «настоящую» Бриджит Клири похитили феи, а на ее место подставили подменыша. Группа родственников и соседей (все мужчины) пыталась «вылечить» её. Они обливали её мочой и держали над открытым огнём на кухне.
Несмотря на новость о выздоровлении, на следующий вечер её муж Майкл Клири повалил жену на землю, жестоко допросил её, поджёг на ней одежду, облил маслом из лампы, в результате чего она сгорела заживо. Затем он закопал тело жены в неглубокой могиле недалеко от дома.
В последующие дни Майкл продолжал «бдение» у близлежащего кольцевого форта Киленагранах, говоря, что его жена выедет оттуда среди стаи фей верхом на белом коне.
Когда известие об исчезновении Бриджит достигло местной Королевской ирландской полиции, они быстро провели расследование и нашли её тело 22 марта 1895 года.
Майкл Клири был признан виновным в непредумышленном убийстве и провёл пятнадцать лет в тюрьме, а Бриджит была похоронена на кладбище Клонин сотрудниками Королевского ирландского конного управления под покровом темноты 27 марта. В то время большая часть её семьи находилась в тюрьме Клонмел.
В это трудно поверить, но Закон о колдовстве 1735 года (Witchcraft Act of 1735) оставался в ирландском законодательстве до 2006 года, прежде чем он был отменён окончательно.
Источник Метки: ведьма, История Ирландии, История, легенды Ирландии, Хэллоуин
Последние публикации в категории
Похожие публикации
